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万年寺，骆驼岭下的初殿，洗象池旁的天花禅院，龙洞涌泉的一笑寺等。这些建筑将战国时楚狂陆通隐逸耕读，佛教天台宗创始人智者禅师的思饮圣水，唐诗人李白与山僧广俊抚琴和诗，汉时药农蒲公奇遇鹿迹现莲花，普贤大士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15491757832.html
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世于五台山灵境寺，至今仍长眠于文殊圣域。灵仙大师是日本与五台山佛教文化交流的先行者。
圆仁，号慈觉大师，俗姓壬生氏，下野（今枥木县）人，日本京都比睿山延历寺僧人，日本佛教天台宗创始人最澄大师的...曾多次与志远法师研讨天台奥旨。同时，慈觉大师还将日本天台宗大本营“延历寺未决（天台宗疑难问题）三十条，呈上志远和上，请决释”[5]。当圆仁一行离开五台山时，他们与志远法师等...
王孺童
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16105059189.html
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中韩天台宗关系研究 天台宗是创于陈、隋之间的中国佛教第一个宗派，至今已近千余年。在这一千多年的历史中，它与韩国的僧人发生着种种关系：从发正接受《法华经》和观音信仰；玄光从师天台宗二祖慧思学习“法华发乐行”；波若、玄光从师天台宗创始人智凯学习“止观”；谛观返天台教典使天台宗复兴，并著《四教仪》而留名佛教史；义通成为天台宗十六祖，留下著述《宝云振祖集》；直到义天传山家教观，构成了中韩天台宗的关系...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16540761664.html
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论易等，在上层佛教界和民俗文化中广泛存在的易佛互证和融通，都展开了具有新意的讨论。作者还指出，在此基础上发展起来的隋代中国佛教第一个宗派天台宗创始人智颤的易佛关系论思想，是对南北朝时期易佛会通理论的全面...
唐明邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002664996.html
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是故宝积，若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。
天台宗创始人智顗大师特别提出“十界互具”、“一念三千”的学说，正由于十界互具，才衍化出百界千如；三世间互具，便成三千法界。而人的一个念头，...
林汉强
|从现代生态学说到佛教的环保理念|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202173883.html
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缘光和波若都是中国天台宗创始人智者大师的高足，缘光则是在韩国传播智顗天台止观学说的第一人，天台宗由此正式传入韩国。
二、中国和韩国华严宗的交流
中国佛教之华严宗正式创立于唐代武则天朝，...佛教文化交流的最早记载。此后，中韩的佛教文化交流不断。
一、中韩天台宗的交流
天台宗是智者大师创立的中国佛教的第一个宗派。它依《法华经》立宗，故又称“法华宗”。《法华经》卷七《观世音普门品...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522776984.html
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访韩，实感荣幸。
在此期间，韩国佛教天台宗举行了“天台国际学术大会”、“天台艺术祭”、“大觉国师义天涅架九百周年大法会”等各种重要活动，皆以韩国佛教天台宗创始人大觉国师义天(1055—1101年)... 访韩随笔
天台山国清寺 月悟法师
应韩国佛教天台宗总务院的邀请，以天台山国清寺方丈可明大和尚为团长的中国佛教天台宗代表团一行三人，与以中国佛协刀述仁副会长兼秘书长为团长的中国佛协...
月悟法师
|佛学论文|因明|五明|
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天台宗创始人智者大师（智）最初出家长沙杲愿寺，后以传授《法华经》为己任，开讲于麓山寺的鹿苑，讲授“不依于有，亦不附无”，“最上无过”的“第一义谛”，宣扬“心是诸法之本”。鹿苑后来改建成讲经堂，成为麓山寺...上封寺、宝宁寺、华林寺、桐溪寺、云寺、开福寺等十大佛教丛林均创建于隋唐五代时期。其时，汉民族聚居地区的佛教正式建立了大乘八宗，即天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。而长沙可以说是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114380884.html
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。他的《大集经疏注》尚未完成，因而未见传抄行世。但天台宗创始人智顗在所著《法华文句》卷一中，引用了昙鸾所说的“细科烟飏，杂砺尘飞”的语句，可能出自他的《大集经疏注》或其他著作。至于《礼净土十二偈》似乎...本愿，发挥了弥陀净土教义的蕴奥。后来中国净土宗实际创始人唐代善导大师所发挥的弥陀本愿论，主张以持名念佛，一心不乱为内因，阿弥陀佛与诸圣众临终接引为外缘，内外相应，自他结合，即得往生极乐国土，就是祖述昙鸾...
蔡惠明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325981228.html
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慧思与智者分别为中国佛教天台宗的第三祖和第四祖，智者还是中国佛教最早的宗派天台宗的创始人。因此鉴真以“慧思禅师乃降生日本为圣德太子”的“慧思转世论”，拉近了中日两国间的距离，增强了亲和力与影响力。又以“天台智者云，三百年后，我所遗文墨感传于世”的“智者预言论”；正式启动了中国佛教天台宗在日本的传播工程，奠定了中国佛教天台宗祖师在日本佛教界的崇高地位。日本佛教天台宗创始人最澄，正是受鉴真影响，...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141282791.html